佛及菩薩是能量的聚合體，應是無形無相。既然如此，為什麼我要畫出這樣的法相呢？《佛說造相量度經》中提及：「…世尊，因為母說法，將生忉利天土時也。爾時賢者舍立弗，向佛敬禮而作是言：『世尊不住斯間，若有善人不勝懷慕，思睹世尊，願造容相者…』」，因為對於諸佛及菩薩的不勝懷慕之心，思睹莊嚴法相，感受諸尊大慈大悲的精神，因而畫出了這一系列的法相。

        法相包括諸尊主體及蓮臺和座騎等。佛及菩薩的頭部後面現出的光環稱為「頭光」，從身上所發出的稱為「身光」，合稱「背光」，形狀多樣，最常見的就是圓形。多數菩薩都是現在家居士相，長髮挽髻，頭、耳、頸、胸、臂、腕、腰、膝，腳踝都戴有寶物為裝飾，上身裸露，以飄繙為上衣，雜色長短重裙為下裳，亦有將重裙之內層處理為裙褲，膝下用瓔珞扎結者。一般稱菩薩上身所覆之飄繙為天衣。另《千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中列有青、紅、紫及白色蓮花，蓮臺的顏色就是以這四色變化而成。

        諸佛菩薩的四十幅畫，每幅原作長為120公分，寬為60公分。

        第一部分介紹九龍觀世音菩薩，這部份尚在繪製及編寫中。

        第二部份介紹三十三觀音。三十三觀音係從《佛像圖彙》一書中而來。三十三觀音法相，以民間傳說為主要精神，搭配千手觀音所持的法器、諸佛及菩薩的手印及歷代的觀音法相而完成。由於三十三觀音中，許多尊的民間傳說已不可考，就介紹觀世音菩薩的小故事，並引注原經文。

        第三部分則介紹西方三聖、文殊師利菩薩、普賢菩薩及地藏王菩薩。這部分介紹名號來由、道場及誓願等，並引注原經文，讓讀者對於這幾尊佛及菩薩能有初步的認識。

        第四部份介紹五光菩薩，即濟公師父。將濟公師父的生平，以及1998年我被堆高機壓斷右大腿骨，斷成三截到復原的過程中，師父的慈悲相助收錄。法相以清朝郭小亭所撰寫之章回小說濟公傳為參考。   

諸佛菩薩的四十幅畫，收錄在「慈眼視眾生」一書中，雪銅精印，國家圖書館、臺灣省政府圖書館、新港藝術高中圖書館、南投看守所等皆有收藏。