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三十三觀音之六 白衣觀音 一、畫作介紹 白衣觀音手印 雙手內縛，兩食指伸豎，指端相對成圓，兩拇指並豎。兩食指即是蓮花葉，兩姆指是為菩薩身而處於蓮花中。此即是以白衣觀音為本尊，祈請息災延命的修法（註ㄧ）。 觀世音菩薩在民間流傳許多經典，本幅係白衣觀音，以《白衣大士神咒》為背景，並搭配白衣觀音手印。通幅白色，只有頭光用淡藍色，蓮臺用淺粉紅色，如此搭配更顯白衣觀音的慈悲護祐眾生，表現《白衣大士神咒》中「人離難、難離身、一切災殃化為塵」之精神。 《白衣大士神咒》咒文中漢文及梵文夾雜，早在漢地流傳多時，家喻戶曉。雖然屬於民間信仰，內容卻是皈敬三寶以及皈敬觀世音菩薩。許多佛寺將此咒印成小冊子，內有白衣大士法相、咒文及六百個小念咒圈。因為誦持此咒而圓滿所願的眾生相當多，圓滿所願之後就會再印製小冊子送回佛寺，這也是促成《白衣大士神咒》廣泛流傳的原因。
二、民間傳說 完成蓮臥觀音（第七相）的法相後，潘和不覺恍然大悟，原來託夢給他的白衣尊者，就是觀世音菩薩，於是便請了有名畫工，將夢中所見的白衣人模樣描出，懷中又加上一個小孩子，世稱「白衣觀音」。潘和將白衣觀音的法相供奉在家。不久後，就如願生了一個兒子，善人有後，也不枉他一生信佛。此風一直傳到現在，江南一帶，凡是無子的人，往往向白衣觀音求送子，其實潘 和夢中所見的白衣觀音，手中並沒有抱孩子，給他的也不過是一顆白圍棋子。這抱孩子的法像，不過是潘和以意為之，讓人家見了，知道虔禮觀音，還沒有子嗣的人，也會得子罷了（註二）。 註ㄧ：參佛教的手印P.198；2000年；全佛文化事業有限公司出版。 註二：參觀世音菩薩傳第三十三回。 |